Úvodní stránka  |  Články

Články

Manýrismus a moderní kultura

Josef Válka | 20. 12. 2001

Krátce po sobě vydalo nakladatelství Triáda v edici Paprsek dvě klasické práce o dějinách a teorii evropské literatury, výtvarného umění a kultury: Ernst Robert Curtius Evropská literatura a latinský středověk (1998) a Gustav René Hocke Svět jako labyrint - Manýrismus v literatuře (2000). Poprvé byly obě knihy publikovány v padesátých letech minulého století, vyvolaly tehdy evropský ohlas, nadšení i kritiku, a dodnes neztratily nic ze svého významu a poutavosti. Měl jsem možnost seznámit se s prvními vydáními, sledovat jejich tehdejší popularitu a o Hockeově knize rKrátce po sobě vydalo nakladatelství Triáda v edici Paprsek dvě klasické práce o dějinách a teorii evropské literatury, výtvarného umění a kultury: Ernst Robert Curtius Evropská literatura a latinský středověk (1998) a Gustav René Hocke Svět jako labyrint - Manýrismus v literatuře (2000). Poprvé byly obě knihy publikovány v padesátých letech minulého století, vyvolaly tehdy evropský ohlas, nadšení i kritiku, a dodnes neztratily nic ze svého významu a poutavosti. Měl jsem možnost seznámit se s prvními vydáními, sledovat jejich tehdejší popularitu a o Hockeově knize referovat v Hostu do domu (1969,14). Kulturní veřejnost zaujalo především jejich nové vymezení pojmu "manýrismu" jako jednoho z klíčových znaků evropského umění a evropské kultury.eferovat v Hostu do domu (1969,14). Kulturní veřejnost zaujalo především jejich nové vymezení pojmu "manýrismu" jako jednoho z klíčových znaků evropského umění a evropské kultury.

celý článek Články a komentáře

Politika dobrých úmyslů

Hans Achterhuis | 20. 12. 2001

Kniha nizozemského filosofa Hanse Achterhuise Politika dobrých úmyslů vyšla v roce 1999 po zásahu NATO v Jugoslávii. Jak autor uvádí, není ani tak politologickou analýzou toho, co se na území bývalé Jugoslávie odehrálo, ale spíše politicko-filosofickým esejem inspirovaným "Kosovem", a také myšlenkami Hannah Arendtové a Niccolň Machiavelliho, ke kterým často odkazuje. Achterhuis popisuje bouřlivou debatu, která se v nizozemských politických a intelektuálních kruzích rozpoutala po zahájení leteckých útoků Severoatlantické aliance, a snaží se zodpovědět otázku, do jaké míry bylo "Kosovo" novým fenoménem v dějinách a zda může být klasická politika zájmů nahrazena morální politikou dobrých úmyslů. Český čtenář knihu jistě ocení, neboť pěkně ukazuje, že to, jak byla debata o útocích NATO u nás vedena, nebylo ničím výjimečným. I v Nizozemí existují Lidové noviny (de Volkskrant) a také zde moralizující komentátoři častovali druhé i sebe navzájem nálepkami "dobrý" a "špatný" a projevovali nekritické válečnické nadšení, většinou bez znalostí věcí. Achterhuis se tak dostává k zásadnějším otázkám vztahu politiky a morálky, cílů a prostředků ve válečném konfliktu, k problematice humanitární pomoci a fenoménu filosofie soucitu, šířené z televizních obrazovek. Kniha vyjde počátkem příštího roku v nakladatelství Barrister & Principal v překladu Olgy Krijtové.

celý článek Články a komentáře

Komentář: Chyť, koho můžeš?

Jak polská a česká pravice čelí výzvám doby

Josef Mlejnek jr. | 20. 12. 2001

celý článek Články a komentáře

Nezdravé kořeny evropské integrace

Petr Mach | 20. 11. 2001

Myšlenka evropské integrace stojí na nezdravých základech - omezování národní suverenity, státním intervencionismu a monopolizaci moci. Je sice možná poháněna dobře míněnými snahami o mír a obecné blaho, její důsledné uvádění do praxe by však snadno mohlo vyústit v diktaturu.

celý článek Články a komentáře

Strana  1  |  2  |  3  |  4  |  5  |  6  |  7  |  8  |  9  |  10  |  11  |  12  |  13  |  14  |  15  |  16  |  17  |  18  |  19  |  20  |  21  |  22  |  23  |  24  |  25  |  26  |  27  |  28  |  29  |  30  |  31  |  32  |  33  |  34  |  35  |  36  |  37  |  38  |  39  |  40  |  41  |  42  |  43  |  44  |  45  |  46  |  47  |  48  |  49  |  50  |  51  |  52  |  53  |  54  |  55  |  56  |  57  |  58  |  59  |  60  |  61  |  62  |  63  |  64  |  65  |  66  |  67  |  68  |  69  |  70  |  71  |  72  |  73  |  74  |  75  |  76  |  77  |  78  |  79  |  80  |  81  |  82  |  83  |  84  |  85  |  86  |  87  |  88  |  89  |  90  |  91  |  92  |  93  |  94  |  95  |  96  |  97  |  98  |  99  |  100  |  101  |  102  |  103  |  104  |  105  |  106  |  107  |  108  |  109  |  110  |  111  |  112  |  113  |  114  |  115  |  116  |  117  |  118  |  119  |  120  |  121  |  122  |  123  |  124  |  125  |  126  |  127  |  128  |  129  |  130  |  131  |  132  |  133  |  134  |  135  |  136  |  137  |  138  |  139  |  140  |  141  |  142  |  143  |  144  |  145  |  146  |  147  |  148  |  149  |  150  |  151  |  152  |  153  |  154  |  155